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Attention Danger
Attention aux fausses doctrines.
Attention aux faux docteurs et prophètes.
Or l'Esprit dit expressément qu'aux derniers temps quelques-uns se révolteront de la foi, s'adonnant aux Esprits séducteurs, et aux doctrines des Démons.
Or sache ceci, qu'aux derniers jours il surviendra des temps fâcheux. Car les hommes seront idolâtres d'eux-mêmes, avares, vains, orgueilleux, blasphémateurs, désobéissants à leurs pères et à leurs mères, ingrats, profanes; Sans affection naturelle, sans fidélité, calomniateurs, incontinents, cruels, haïssant les gens de bien; Traîtres, téméraires, enflés d'orgueil, amateurs des voluptés, plutôt que de Dieu. Ayant l'apparence de la piété, mais en ayant renié la force: éloigne-toi donc de telles gens.
Et parce que l'iniquité sera multipliée, la charité de plusieurs se refroidira.Ce qui va perdre certains, c'est que leurs charité se refroidira. Ils n' aimerons plus leurs frères, comme le Seigneur nous l'avez commandé. Parce que la charité se refroidira, elle laissera la place à l'iniquité. C'est une des choses qui décrira plus la fin des temps dans les Églises. L'amour va finir par partir de nos portes, surtout de nos coeurs, de nos entrailles. Se qui nous stimulé, ce qui nous poussé à l'avant, va laisser la place à ce qui va nous corrompre. Veillons à ce que cela ne se produise pas dans notre propre coeur. Sachant toujours aimer nos frères comme le Seigneur nous l'a demandé.
Ayant donc purifié vos âmes en obéissant à la vérité par le Saint-Esprit, afin que vous ayez une amitié fraternelle qui soit sans hypocrisie, aimez-vous l'un l'autre tendrement d'un coeur pur.Abandon de la foi, de la Doctrine de Christ, le péché s'accroît, l'iniquité multipliée, la charité se refroidît. Voilà ce qui décrit les derniers temps.
| § |
Car le temps viendra auquel ils ne souffriront point la saine doctrine, mais aimant qu'on leur chatouille les oreilles, par des discours agréables ils chercheront des Docteurs qui répondent à leurs désirs.La volonté de Dieu est remplacé par les désirs humains. C'est la chair qui règne et non l'Esprit de Dieu.
Car quelques-uns se sont glissés parmi vous, qui dès longtemps auparavant ont été écrits pour une telle condamnation ; gens sans piété, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renoncent le seul Dominateur Jésus-Christ notre Dieu et Seigneur.
(Jude 1:4)
ils refusèrent d'obéir, et ils mirent en oubli les merveilles que tu avais faites en leur faveur. Ils raidirent leur cou; et, dans leur rébellion, ils se donnèrent un chef pour retourner à leur servitude. Mais toi, tu es un Dieu prêt à pardonner, compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté, et tu ne les abandonnas pas,Refuse d'obéir.
Ne savez-vous pas bien qu'à quiconque vous vous rendez esclaves pour obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort; soit de l'obéissance qui conduit à la justice?Oubli les merveilles de Dieu.
Car après s'être considéré soi-même, et s'en être allé, il a aussitôt oublié quel il était.Ils raidissent leur cou.
Gardant la foi avec une bonne conscience, laquelle quelques-uns ayant rejetée, ont fait naufrage quant à la foi;
De même, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parés par-dedans d'humilité, parce que Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles.Ils se donne des chefs qui leurs donnent raison, qui les approuvent.
Voulant être docteurs de la Loi, mais n'entendant point ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils assurent.Ils sont dans la servitude.
Car le temps viendra auquel ils ne souffriront point la saine doctrine, mais aimant qu'on leur chatouille les oreilles, par des discours agréables ils chercheront des Docteurs qui répondent à leurs désirs.
Leur promettant la liberté, quoiqu'ils soient eux-mêmes esclaves de la corruption; car on est réduit dans la servitude de celui par qui on est vaincu.Nous étions de leurs nombres autrefois, mais maintenant nous sommes enfants de Dieu.
Et ce fut à cause des faux frères qui s'étaient introduits dans l'Église, et qui y étaient entrés couvertement pour épier notre liberté, que nous avons en Jésus-Christ, afin de nous ramener dans la servitude.
dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion.Ne nous laissons pas séduire, pour retourner à notre ancienne vie.
Que personne ne vous séduise par de vains discours; car c'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion.Sinon on attirera la colère de Dieu sur nous.
C'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion,
Fils d'Éliab: Nemuel, Dathan et Abiram. C'est ce Dathan et cet Abiram, qui étaient de ceux que l'on convoquait à l'assemblée, et qui se soulevèrent contre Moïse et Aaron, dans l'assemblée de Koré, lors de leur révolte contre l'Éternel.
| § |
Ne s'adonnant point aux fables Judaïques, et aux commandements des hommes qui se détournent de la vérité.L'Apostasie c'est de ne plus supporter la saine Doctrine.
afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction,
Si quelqu'un enseigne de fausses doctrines, et ne s'attache pas aux saines paroles de notre Seigneur Jésus-Christ et à la doctrine qui est selon la piété,
Il est enflé d'orgueil, il ne sait rien; mais il a la maladie des contestations et des disputes de mots, d'où naissent l'envie, les querelles, les médisances, les mauvais soupçons,
Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d'entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs,
Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de Christ n'a point Dieu; celui qui demeure dans cette doctrine a le Père et le Fils.Si on s'attache aux doctrines propagés par les faux docteurs, qui sont contraire à la saine doctrine, Dieu aura certainement quelque chose contre nous. Ces hommes n'ont pas reçu l'amour de la vérité.
Mais j'ai quelque chose contre toi, c'est que tu as là des gens attachés à la doctrine de Balaam, qui enseignait à Balak à mettre une pierre d'achoppement devant les fils d'Israël, pour qu'ils mangeassent des viandes sacrifiées aux idoles et qu'ils se livrassent à l'impudicité.
Et en toute séduction d'iniquité, dans ceux qui périssent; parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité, pour être sauvés.L'amour et la vérité sont liés ensemble, ils ne peuvent être dissociés. Ceux qui tolère le péché et l'injustice par motif qu'il ne faut pas juger mais avoir de l'amour, sont loin de connaître et comprendre les Écritures Saintes.
Mais Jésus répondant leur dit : vous errez, ne connaissant point les Écritures, ni la puissance de Dieu.Se taire devant le péché et l'injustice par motif d'amour est une injustice. L'amour n'est pas un pretexte pour fermer les yeux, il est la motivation du chrétien qui le pousse à pardonner et à supporter, et non une excuse.
Toute l'Écriture est divinement inspirée, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, et pour instruire selon la justice;
Mais qu'en toute nation celui qui le craint, et qui s'adonne à la justice, lui est agréable.
Or maintenant, je vous écris que vous ne vous mêliez point avec eux ; c'est-à-dire, que si quelqu'un qui se nomme frère, est fornicateur, ou avare, ou idolâtre, ou médisant, ou ivrogne, ou ravisseur, vous ne mangiez pas même avec un tel homme.
Car aussi qu'ai-je affaire de juger de ceux qui sont de dehors ? ne jugez-vous pas de ceux qui sont de dedans ?
Mais Dieu juge ceux qui sont de dehors. Ôtez donc d'entre vous-mêmes le méchant.
Quand quelqu'un d'entre vous a une affaire contre un autre, ose-t-il bien aller en jugement devant les iniques, et il ne va pas devant les Saints ?
Ne savez-vous pas que les Saints jugeront le monde ? or si le monde doit être jugé par vous, êtes-vous indignes de juger des plus petites choses ?
Ne savez-vous pas que nous jugerons les Anges ? combien plus donc devons-nous juger des choses qui concernent cette vie ?
Si donc vous avez des procès pour les affaires de cette vie, prenez pour juges ceux qui sont des moins estimés dans l'Église.
Je le dis à votre honte : n'y a-t-il donc point de sages parmi vous, non pas même un seul qui puisse juger entre ses frères?
Mais un frère a des procès contre son frère, et cela devant les infidèles.
C'est même déjà un grand défaut en vous, que vous ayez des procès entre vous. Pourquoi n'endurez-vous pas plutôt qu'on vous fasse tort ? Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt du dommage ?
Mais, au contraire, vous faites tort, et vous causez du dommage, et même à vos frères.
Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le Royaume de Dieu ?
Ne vous trompez point vous-mêmes : ni les fornicateurs, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni ceux qui commettent des péchés contre nature, ni les larrons, ni les avares, ni les ivrognes, ni les médisants, ni les ravisseurs, n'hériteront point le Royaume de Dieu.
"La charité est patience ; elle est douce ; la charité n'est point envieuse; la charité n'use point d'insolence; elle ne s'enorgueillit point ;Cela ne signifie pas qu'il faut fermer les yeux, mais au contraire les ouvrir. Après avoir pardonné à quelqu'un qui s'est repenti et a abandonner son péché, en ne pense plus mal de lui (c'est à dire qu'on ne porte plus de jugement sur ce qu'il a fait), en croit en lui, en espère en lui et en le supporte de nouveau (c'est à dire qu'on l'accepte de nouveau en notre compagnie).
Elle ne se porte point déshonnêtement; elle ne cherche point son propre profit; elle ne s'aigrit point; elle ne pense point à mal ;
Elle endure tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout.
Elle ne se réjouit point de l'injustice ; mais elle se réjouit de la vérité.Si j'aime mon frère, je l'exhorterai à abandonner son péché, le mauvais chemin sur lequel il pourrai ce trouver, car je ne voudrai pas qu'il ce perde, et c'est par là que je prouve que je l'aime. Ou sinon, si son sort m'importe peu, je vais le laisser à sa folie et le laisser chuter.
Et c'est à cela que sont connus les enfants de Dieu, et les enfants du Diable. Quiconque ne fait pas ce qui est juste, et qui n'aime pas son frère n'est point de Dieu.Il faut faire ce qui est juste et aimer son frère, l'amour envers nos frères n'a pas la priorité sur la justice ou la Parole Dieu. La justice et l'amour ensuite. Mais si on aime dans la justice, alors ces deux mots n'en fera qu'un.
Soyez donc fermes, ayant vos reins ceints de la vérité, et étant revêtus de la cuirasse de la justice.La vérité soutien nos reins (force), et la justice protège notre corps (coeur, âme, sentiment).
Or nous savons que le jugement de Dieu est selon la vérité sur ceux qui commettent de telles choses....Fermons la parenthèse ).
Il ne brisera point le roseau cassé, et n'éteindra point le lumignon qui fume, jusqu'à ce qu'il ait fait triompher la justice.
Lesquels l'interrogèrent, en disant : Maître, nous savons que tu parles et que tu enseignes conformément à la justice, et que tu ne regardes point à l'apparence des personnes, mais que tu enseignes la voie de Dieu en vérité.
Laissez-les, ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles; si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse.Comme il ne comprennent pas les Écritures, et veulent à tout prix être des docteurs, ils en tordent le sens.
Ainsi que dans toutes ses Lettres, il parle de ces points, dans lesquels il y a des choses difficiles à entendre, que les ignorants et les mal-assurés tordent, comme ils tordent aussi les autres Écritures, à leur propre perdition.Ils en subiront les conséquences de leur folie.
Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles déguisées; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point.Leurs enseignements et doctrines, sont des doctrines de démons.
Ayant leur condamnation, en ce qu'elles ont faussé leur première foi.
Or l'Esprit dit expressément qu'aux derniers temps quelques-uns se révolteront de la foi, s'adonnant aux Esprits séducteurs, et aux doctrines des Démons. Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautérisée ; Défendant de se marier, commandant de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidèles, et pour ceux qui ont connu la vérité, afin d'en user avec des actions de grâces. Car toute créature de Dieu est bonne, et il n'y en a point qui soit à rejeter, étant prise avec action de grâces. Parce qu'elle est sanctifiée par la parole de Dieu, et par la prière. Si tu proposes ces choses aux frères, tu seras bon Ministre de Jésus-Christ, nourri dans les paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as soigneusement suivie. Mais rejette les fables profanes, et semblables aux récits des personnes dont l'Esprit est affaibli ; et exerce-toi dans la piété. Car l'exercice corporel est utile à peu de chose, mais la piété est utile à toutes choses, ayant les promesses de la vie présente, et de celle qui est à venir. C'est là une parole certaine, et digne d'être entièrement reçue. Car c'est aussi pour cela que nous travaillons, et que nous sommes en opprobre, vu que nous espérons au Dieu vivant, qui est le conservateur de tous les hommes, mais principalement des fidèles. Annonce ces choses, et les enseigne.
Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine. Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d'eux. Par cupidité, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point.
| § |
Car quelques-uns se sont glissés parmi vous, qui dès longtemps auparavant ont été écrits pour une telle condamnation; gens sans piété, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renoncent le seul Dominateur Jésus-Christ notre Dieu et Seigneur.Voilà ce qu'il sont, voilà leur fruits aux yeux de Dieu. Ces choses ne sont pas toujours évidentes à voir, car l'homme cache ses péchés dans le secret et seul Dieu le sait.
Or je veux vous faire souvenir d'une chose que vous savez déjà, c'est que le Seigneur ayant délivré le peuple du pays d'Égypte, il détruisit ensuite ceux qui n'avaient point cru ;
Et qu'il a réservé sous l'obscurité, dans des liens éternels, jusqu'au jugement de la grande journée, les Anges qui n'ont pas gardé leur origine, mais qui ont abandonné leur propre demeure;
Et que Sodome et Gomorrhe, et les villes voisines qui s'étaient abandonnées en la même manière que celles-ci, à l'impureté, et qui avaient couru après les péchés contre nature, ont été mises pour servir d'exemple, ayant reçu la punition du feu éternel;
Nonobstant cela ceux-ci tout de même s'étant endormis dans le vice, souillent leur chair, méprisent la domination, et blâment les dignités.
Et néanmoins Michel l'Archange, quand il contestait disputant avec le Démon touchant le corps de Moïse, n'osa point prononcer de sentence de malédiction, mais il dit seulement : que le Seigneur te censure fortement !
Mais ceux-ci médisent de tout ce qu'ils n'entendent point, et se corrompent en tout ce qu'ils connaissent naturellement, comme font les bêtes brutes.
Malheur à eux, car ils ont suivi le train de Caïn, et ont couru, par un égarement tel que celui de Balaam, après la récompense, et ont péri par une contradiction semblable à celle de Coré.
Ceux-ci sont des taches dans vos repas de charité, en prenant leurs repas avec vous, et se repaissant eux-mêmes sans crainte; ce sont des nuées sans eau, emportées des vents çà et là; des arbres dont le fruit se pourrit, et sans fruit, deux fois morts, et déracinés;
Des vagues impétueuses de la mer, jetant l'écume de leurs impuretés; des étoiles errantes, à qui l'obscurité des ténèbres est réservée éternellement.
Desquels aussi Énoch, septième homme après Adam, a prophétisé, en disant :
Voici, le Seigneur est venu avec ses Saints, qui sont par millions, pour juger tous les hommes, et pour convaincre tous les méchants d'entre eux de toutes leurs méchantes actions qu'ils ont commises méchamment, et de toutes les paroles injurieuses que les pécheurs impies ont proférées contre lui.
Ce sont des murmurateurs, des querelleurs, se conduisant selon leurs convoitises, dont la bouche prononce des discours fort enflés, et qui admirent les personnes pour le profit qui leur en revient.
Mais vous, mes bien-aimés, souvenez vous des paroles qui ont été dites auparavant par les Apôtres de notre Seigneur Jésus-Christ.
Et comment ils vous disaient, qu'au dernier temps il y aurait des moqueurs, qui marcheraient selon leurs impies convoitises.
Ce sont ceux qui se séparent eux-mêmes, des gens sensuels, n'ayant point l'Esprit.
Et comme Jannès et Jambrès ont résisté à Moise, ceux-ci de même résistent à la vérité ; étant des gens qui ont l'esprit corrompu, et qui sont réprouvés quant à la foi.Aujourd'hui il agissent dans les assemblée sèment la confusion, et propagent les enseignements de démon. Tout ce qui n'est pas conforme à la saine Doctrine est enseignement de démon. Il n'y a que le diable pour contredire et fausser la Parole de Dieu (le jardin d'Éden). Gardant nous des faux docteurs et prophètes. Gardant nous aussi des faux bergers, car ce sont des mercenaires. Veillant sur notre âme, afin d'obéir aux Écritures.
Mais réprime les disputes vaines et profanes, car elles passeront plus avant dans l'impiété ;
Et leur parole rongera comme une gangrène, et entre ceux-là sont Hyménée et Philète ;
Qui se sont écartés de la vérité, en disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renversent la foi de quelques-uns.
Toutefois le fondement de Dieu demeure ferme, ayant ce sceau : le Seigneur connaît ceux qui sont siens; et, quiconque invoque le nom de Christ, qu'il se retire de l'iniquité.
Seulement prends garde à toi, et garde avec soin ton âme, de peur que tu n'oublies les choses que tes yeux ont vues, et qu'elles ne sortent de ton cœur, aucun des jours de ta vie; mais tu les enseigneras à tes enfants, et aux enfants de tes enfants.
Retiens le vrai patron des saines paroles que tu as entendues de moi, dans la foi et dans la charité qui est en Jésus-Christ. Garde le bon dépôt par le Saint-Esprit qui habite en nous. Tu sais ceci, que tous ceux qui sont en Asie, se sont éloignés de moi; entre lesquels sont Phygelle et Hermogène.
Retenant ferme la parole de la vérité comme elle lui a été enseignée, afin qu'il soit capable tant d'exhorter par la saine doctrine, que de convaincre les contredisants.
(Tite 1:9)
Mais toi, enseigne les choses qui conviennent à la saine doctrine.
(Tite 2:1)
| § |
Ici est la patience des Saints ; ici sont ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de Jésus.
Mes bien-aimés, comme je m'étudie entièrement à vous écrire du salut qui nous est commun, il m'a été nécessaire de vous écrire pour vous exhorter à soutenir le combat pour la foi qui a été une fois donnée aux Saints.
(Jude 1:3)
| § |
Car il convainquait publiquement les Juifs avec une grande véhémence, démontrant par les Écritures que Jésus était le Christ.
Car toutes les choses qui ont été écrites auparavant, ont été écrites pour notre instruction; afin que par la patience et par la consolation des Écritures nous ayons espérance.
C'est pourquoi nous prions toujours pour vous, que notre Dieu vous rende dignes de sa vocation, et qu'il accomplisse puissamment en vous tout le bon plaisir de sa bonté, et l'oeuvre de la foi.
Si tu proposes ces choses aux frères, tu seras bon Ministre de Jésus-Christ, nourri dans les paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as soigneusement suivie.
| § |
| Nous revêtir : | de la cuirasse de la foi et de la charité, et ayant pour casque l'espérance du salut. |
| Qu'on soit : | délivrés des hommes fâcheux et méchants; car la foi n'est point de tous. |
| De ne pas : | s'adonner point aux fables et aux généalogies, qui sont sans fin, et qui produisent plutôt des disputes, que l'édification de Dieu, laquelle consiste en la foi. |
| Garder : | la foi avec une bonne conscience, laquelle quelques-uns ayant rejetée, ont fait naufrage quant à la foi; |
| Retenir : | le mystère de la foi dans une conscience pure. |
| Fuir : | ces choses, et recherche la justice, la piété, la foi, la charité, la patience, la douceur; |
| Combattre : | le bon combat de la foi; saisis la vie éternelle, à laquelle aussi tu es appelé, et dont tu as fait une belle profession devant beaucoup de témoins. |
| Garder : |
le dépôt; en fuyant les disputes vaines et profanes, et les contradictions d'une science faussement ainsi nommée. De laquelle quelques-uns faisant profession, se sont détournés de la foi. Que la grâce soit avec toi, Amen ! |
| Remettre : |
ces choses en mémoire, protestant devant le Seigneur qu'on ne dispute point de paroles, qui est une chose dont il ne revient aucun profit, mais elle est la ruine des auditeurs. Étudie-toi de te rendre approuvé à Dieu, ouvrier sans reproche, enseignant purement la parole de la vérité. Mais réprime les disputes vaines et profanes, car elles passeront plus avant dans l'impiété; Et leur parole rongera comme une gangrène, et entre ceux-là sont Hyménée et Philète ; |
| Fuir : | les désirs de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charité, et la paix avec ceux qui invoquent d'un coeur pur le Seigneur. |
| Combattre : | le bon combat, |
| Achever : | la course, |
| Garder : | la foi. |
| Tendre : | à la perfection, et ne nous arrêtons pas à jeter tout de nouveau le fondement de la repentance des oeuvres mortes, et de la foi en Dieu; |
| Ne point ce relâcher : | mais que vous imitiez ceux qui par la foi et par la patience héritent ce qui leur a été promis. |
| Vivre : | de la foi; mais si quelqu'un se retire, mon âme ne prend point de plaisir en lui. |
| Persévérer : | dans la foi, pour le salut de l'âme. |
| De ne point devenir : | les esclaves des hommes. |
Mon fils, ne mets point en oubli mon enseignement, et que ton coeur garde mes commandements.
Veillez, et priez que vous n'entriez point en tentation, car quant à l'esprit, il est prompt, mais la chair est faible.
Acquiers la sagesse, acquiers la prudence; n'en oublie rien, et ne te détourne point des paroles de ma bouche.
| § |
| L'Apostasie c'est : Abandonner la saine doctrine et la foi en Christ. • ne plus supporter la saine doctrine • c'est rechercher ce qui plait à la chair • c'est de refuser d'obéir à Dieu • c'est abandonner la foi en Christ • c'est oublier ce que Dieu a fait • c'est raidir le cou devant la Parole de Dieu • c'est retourner à la servitude du péché • c'est la séduction de ce monde • c'est ce rebeller contre Dieu • c'est abandonner l'amour de la vérité • c'est fermer les yeux devant le péché • c'est préféré la gloire des hommes • c'est tordre les Écritures |
L'Essentiel : Il nous faut nous attacher aux Écritures Saintes qui est la seul Vérité dans ce monde, et garder le témoignage de Christ, notre charité et notre foi. |